| 書種分類 > 政治 / 名人傳記 / 哲學宗教 |
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16頁 之 第 16 頁 (共 154 筆記錄)
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《郭象之莊學——儒釋道之相與訾應》
| 內容簡介 |
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郭象《莊子注》一向被視為魏晉注莊的權威，本書作者認為郭注雖然發揚了莊子的思想，同時也扭曲了莊子的思想。因其主觀性太強，對於莊子思想中之某些觀念：或別有用心，而以臆為說；或擅以己見，而強作解人。致使莊周之「莊子」成為郭象之「莊子」。作為莊子哲學之詮釋者，郭注非但無功，或且有過。
郭象的罪過不在他對莊子思想的壟斷，而在他對莊子的詮釋，作者對郭象《莊子注》的檢討即在把握莊子「注文」與「原文」之間的差距，及觀念的相反、義理的相悖。 蓋以「手」指「月」，貴能因「指」得「月」。 愚者見「指」不見「月」， 又復誤「指」以為「月」，是誠可謂不善賞月者矣。
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| 作 者 |
： |
王淮 |
| 系 列 |
： |
1.郭象/ 2.學術思想/ 3.老莊哲學/ 4.佛教/ 5.儒學 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2012年1月 |
| 書 度 |
： |
15(闊) x 21(高)cm |
| 頁 數 |
： |
192頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
978-986-6135-58-3 |
| 書 價 |
： |
HK$59 |
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《近代龍神信仰》
| 內容簡介 |
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| 龍，一直被視為帝王的圖騰，具有掌握政權的力量，用之民間則行使祭儀以利風調雨順、國泰民安。而船原代表上層社會的國家體制，象徵帝王的化身，借龍船行使競渡時則有驅疫禳災之實質社效，擴大其意義則活絡地域社會的經濟。水是競渡時的載體，因是自然法則的要素，成為人類生存不可欠缺的源體。龍、船、水三體合一能達宇宙平衡的天理，含普世的宗教意識又發揮固有的經濟效益，這便是龍舟與競渡的象徵原理與實質社效。 |
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| 作 者 |
： |
黃麗雲 |
| 系 列 |
： |
民俗、人文 |
| 出版 社 |
： |
博揚文化出版 |
| 出版日期 |
： |
2012年4月12日 |
| 書 度 |
： |
14.5 x 21 cm |
| 頁 數 |
： |
280頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
9789866543616 |
| 書 價 |
： |
HK$141 |
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《台灣佛教、儒教與民間信仰》
| 內容簡介 |
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| 本書探討主題豐富深刻，含括台灣佛教與民俗文化、日治時期佛教認同、大專學佛運動、民間佛教、儒教（鸞堂）發展史、仙道團體結社活動、觀音感應故事、媽祖加封天后、保生大帝信仰、王母信仰等。作者精選之作，植基於厚實的文獻與實際考察，可讀性與學術參考價值兼備。 |
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| 作 者 |
： |
李世偉 |
| 出版 社 |
： |
博揚文化出版 |
| 出版日期 |
： |
2007年9月 |
| 頁 數 |
： |
437頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
978-986-6543005 |
| 書 價 |
： |
HK$128 |
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《東西方的智慧人生觀》
| 內容簡介 |
： |
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本書是北美華人與中國大陸宗教學者的集體努力成果。
「對基督徒而言，我們可以藉此知己知彼，在加深認識基督信仰的人生智慧觀的同時，也能參照其他文化及宗教的立場。對非基督徒而言，這也是個很好的平台，讓其可以了解各宗教文化在探索人生智慧方面的不同特色與取向。昔日屈原在《離騷》中說：『路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。』本書對於在人生路途上作上下求索者來說，是本極具啟發的旅途手冊。」
本書收錄了如老莊、禪宗、猶太人、基督教、伊斯蘭教、生存哲學等諸子百家的人生智慧觀。 |
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| 作 者 |
： |
陳俊偉、謝文郁、樊美筠 編 |
| 系 列 |
： |
歷史與文化系列 |
| 出版 社 |
： |
天道書樓 |
| 出版日期 |
： |
2006年3月 |
| 頁 數 |
： |
322頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
962-208-653-5 |
| 書 價 |
： |
HK$75 |
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