| 書種分類 > 政治 / 名人傳記 / 哲學宗教 |
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14頁 之 第 1 頁 (共 137 筆記錄)
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《與神相繫的白魔女祕術：超級具實踐性的「白巫術」導覽書》
| 內容簡介 |
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∼令現實產生奇蹟變化的實踐白魔法入門∼
如果你注意到這本書，
代表潛意識的魔女之魂已然覺醒。
【本書特色】
◎重溯二十五種以上白魔法的實踐方式。
◎詳介巫術與魔女的歷史、世界上各式各樣的巫術文化。
◎魔女持有的道具、協助白魔女的高次元存在、儀式之前的白魔女宣言。
你是不是認為，所謂的魔法，不過是單純的咒語或者迷信呢？
但打開網頁的你，請輕閉雙眼——
承認自己憧憬過魔法世界，並且確實擁有魔力。
「魔法知識」在文明萌芽的同時，也在地球上開花結果。
到了中世紀歐洲時代，由魔法師及魔女繼承；
操縱巫術的人，除了被稱作「魔法師」、「巫師」、「魔女」。
隨著國家與文化的不同，
也被稱作「咒術師」、「妖術師」、「薩滿」、「治療師」、「法師」、「長老」、「靈媒師」等。
然而，隨著基督教的普及，這些祕儀被視為違背主的行為而被抹除，
相關人士也受到嚴厲的懲罰，於是魔法師及魔女消失了蹤影，
所有魔法知識遭到了封印。
而打開網頁的你，本身隱約察覺到封印的存在，並試圖解除。
在進入本書之前，請先了解：
魔法本身為中性，並沒有黑白之分，
因施法者意圖的不同，才略稱為「黑魔法」和「白魔法」。
因負面目的，試圖傷害他人的巫術被稱為「黑魔法」
而本書介紹的「白魔法」，是因正面目的而行使的巫術。
「施行魔法的前提，不對他人造成傷害。」
《與神相繫的白魔女祕術》借用草木、天體、動物、眾神、精靈、天使等的力量來舉行儀式，
重溯超過二十五種白魔法的奧義：
□「顯性魔法」與「隱性魔法」
□魔法陣及召喚魔法
□新月與滿月的魔法
□月亮儀式
□實現願望的魔法印記
□吸引幸運的祕密咒語
□必能逆轉勝的逆宣告法術……
啟動魔法並不需要什麼特別的物品，
所需要的只是你的創造力、想像力，
以及相信自己潛在力量的心靈。
憑藉意志，與自然、與神、女神們相繫，
也跟自己的內在相繫，就會產生微妙的變化。
那麼，今晚要用哪種魔法，令你的人生產生奇蹟呢？
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| 作 者 |
： |
愛知索妮亞 |
| 系 列 |
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宗教命理 |
| 出版 社 |
： |
楓樹林出版事業有限公司 |
| 出版日期 |
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2020年3月3日 |
| 書 度 |
： |
18.8 cm x 12.8 cm |
| 頁 數 |
： |
269頁 |
| 釘 裝 |
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平裝 |
| 國際書號 |
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9789579501507 |
| 書 價 |
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HK$119 |
| 返回頁首 |
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《一個演員的生活筆記》
| 內容簡介 |
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李立群縱橫華人影視圈四十年的表演心法
一場全神灌注、執迷無悔的人生大戲
他可以26秒唸出218字，經典廣告「它抓得住我」
伶俐快嘴，一氣呵成，流傳三十年仍讓人拍案叫絕，
從亂世梟雄到痞子變態，從倒楣衰咖到開國皇帝，
他演過上百種人生，拍過的連續劇超過三千集。
無論是大場面電影鏡頭，或舞台劇單口相聲，戲魂上身一把罩
他是《暗戀桃花源》的老陶、《神鵰俠侶》的歐陽鋒、《阿爸的情人》裡的亂倫父親、《溫州一家人》的周萬順，也是身上掛著爽字喋喋不休細數《台灣怪談》的李發，然而，老戲精筆下的自己卻盡是「懊悔」和「不足」，排練筆記裝滿了失誤和自責，末了還不忘期許自己要再演一次，扳回顏面！
他說一個好的老師應該這樣告訴他的學生：「我還可以教你們一點什麼，是因為我比你們更困惑、更迷亂，以及雖然如此，還不感覺絕望，還要掙扎，還在追尋。」
五十三篇生活隨筆，見證一個演員的自我修練－－李立群的排演心情、幕後故事、兒女情長，以及心裡的真話。表演家提筆如進排練場，舞台燈亮，得老老實實面對自己，學會不自戀自憐是重新成長的開始。
演員心法
•好老師不會故意擾亂你。
•演員的道路，是一種迂迴上升的歷程，永遠是翻過一山又一山，跨過一場又一場，永遠是對昨日的某一種捨棄，某一種跨越，某一種翻過。
•人類的天性，他的內心，一如他的身體，不應該說謊，說謊了也沒用，他有他的韻律，不會一成不變，也不該一成不變，這個可能就是命運，或者說是天機。
•心中有愛，不論什麼愛，而不加以表達，對自己和對方都不公平，都像雜念、妄念一樣，都是一種浪費，一種遺憾。
•永遠讓自己在精力充沛的時候出發，在筋疲力盡前躲起來休息，要堅韌不拔鍥而不捨，要一計不成再生一計，要打不過就跑找到救兵再來，要懂得捲土重來。
•掌聲響與不響，響多久？為誰而響？都不重要。
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| 作 者 |
： |
李立群 |
| 系 列 |
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文學小說 / 華文創作 / 散文 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2020年1月30日 |
| 書 度 |
： |
14.8 x 21x1.8cm |
| 頁 數 |
： |
288頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
9789863873051 |
| 書 價 |
： |
HK$109 |
| 返回頁首 |
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《魔法教科書：運用600種日常事物的「魔力」實現願望》
| 內容簡介 |
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∼心懷願望之時，請使用魔法。
一切的力量都蘊藏在你的意志之中∼
花朵、藥草、香料、食物、星辰……萬物皆有神祕力量，
找出事物的「特定魔力」，你也能施展「魔法」！
【本書使用方式】
① 願望種類使用「魔法物件」
從「第3章 日常的魔法物件字典」、「祈願類別INDEX」找出擁有「特定魔力」能實現你願望的道具，將它運用在生活中。
②創作屬於自己的「特別魔法」
組合幾種魔法物件，創造一個專屬於自己的「特別魔法」吧。詳細作法可參考「第2章 個人魔法的創作法則」
③解譯「徵兆」
不知為何近來總是受到特別的物件吸引，或很在意某樣東西，查查看他有什麼樣的涵義，說不定是某種徵兆……
——心懷願望之時，請使用魔法——
□掌握重要的工作 □改變自己的性格
□得到貴人的援助 □獲得意中人回應
□提升低靡的運勢 □召喚機會和財富
著名巫師阿萊斯特•克勞利與迪安．福圖說：
「魔法」是「基於意志引起變化之術法」。
有些魔法像「痛痛飛走了」一樣簡單又溫和，
也有些魔法難度極高，能探知宇宙的祕密。
．當一個人為了表達心意小心翼翼為禮物打上鍛帶，是一種【繩子魔法】。
．吹熄慶祝新年以及生日蛋糕上的蠟燭，則是【蠟燭魔法】。
換句話說，若心懷所願，舉凡例寄電子郵件、寫書、準備考試，都算是一種魔法。
《魔法教科書》將會建構成為巫師的基礎知識，
喚醒你體內的魔法之源。
此後，你就能運用書中600種日常生活中的「魔法道具」驅動宇宙的靈力，
達到讓意志力顯化之效。
◎依「祈願類別」，找出擁有「特定魔力」的魔法物件：
【花卉魔法】：金盞花、向日葵、百合 【藥草魔法】：鼠尾草、迷迭香、羅勒
【食物魔法】：巧克力、蜂蜜、香菇 【礦物魔法】：紅玉髓、綠松石、月光石
【自然魔法】：雷電、月食、流星 【星座魔法】：十二星座、仙女座、天鵝座
【色彩魔法】：水藍色、丈青色、咖啡色 【圖形魔法】：黑桃、三角形、紅心
【時間魔法】：薩溫節、五朔節、春分 【動作魔法】：書寫、打結、深呼吸
▲願望 戰勝人際紛爭！
準備一顆新的「肥皂（P133）」，用「別針（P130）」刻上「達耶格（P158）」的如恩文。
完成後對著肥皂唱頌：「切斷我與OOO的連結如消失的肥皂一般，So mote It be!（P165）」。
每天使用這塊肥皂「清洗（P141）」身體，直到它消失不見，
隨著肥皂慢慢變小，你心中那個人的影響也會愈來愈小。
▲願望 丟掉自卑感，自我脫變
準備「白色（P111）」的紙和「筆（P135）」。
閉上眼睛「深呼吸（P141）」想像自己在森林深處漫步，
「地獄三頭犬（P181）」看守著與外界連結的入口。
向祂提出問題：「地獄三頭犬請告訴我，該如何改變自己？」
將得到的答案以直覺「書寫（P140）」在紙上。這個答案就是你邁向幸福的解答。
萬物皆有神祕力量，
願意翻開本書的你，已經具備巫師的素質，
當你將願望的格局，擴大到世界能量的流動當中，就能領會神奇的魔力。
僅以本書給予祝福。
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| 作 者 |
： |
鏡龍司 |
| 系 列 |
： |
宗教命理 |
| 出版 社 |
： |
楓樹林出版事業有限公司 |
| 出版日期 |
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2020年1月 |
| 書 度 |
： |
21 cm x 14.8 cm |
| 頁 數 |
： |
191頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
9789579501583 |
| 書 價 |
： |
HK$109 |
| 返回頁首 |
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《鬼推磨 中國魔幻三十年（1989-2019）》
| 內容簡介 |
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在金錢至上利益驅動的社會裡，知識階層不僅是權力的婢女，也是娛樂的ㄚ頭！
陳芳明 顏擇雅 驚心動魄推薦
蘇曉康是充滿機智的知識分子，在恰當時候他會自我嘲弄。在心情高漲時，他對當權者的譏刺，簡直是刀刀見骨。我難以忘懷那個台北盆地的夏夜，因為對話結束之後，他又要飛回美國東岸。這不是一個離亂的時代，卻因為當年他涉入了六四事件，而被迫自我放逐到遙遠的北美洲。他與我所經歷的心路歷程截然不同，我能夠回到台灣，是因為整個海島已經徹底開放。蘇曉康來自中國，他見證了大國崛起的千迴百折。他的國家已經變得有錢，他的命運反而遭到流放。我是一九四七年出生，是典型的二二八事件世代。在成長過程中歷經許多恫嚇，在成長路途上遇到太多白色恐怖時期的政治犯。那是無法迴避的命運大門，必須穿越它才能克服它。我所閱讀他的兩本著作，讓我曾經是熟悉的成長經驗，再次又被召喚回來。如今捧讀這部《鬼推磨》時，益加覺得荒涼。－－陳芳明
中國這三十年才真真「劫盡變窮」，乃是穿越了一個「全球化」、攀附了一個「經濟奇蹟」、搭上了大江山川、賠上了千性萬命。
中國已經到了世事不堪聞問的地步，西洋也在衰退，世道黯然之下，梳理這三十年，得一部《鬼推磨》，或為一個大哉問！
－－蘇曉康
三十年前，一曲《河殤》，蘇曉康輓歌中華文明衰墜，鞭笞中國民族主義，引發全球文化大討論
去國二十四載，流亡劫難，他仍思索中國現代沉淪，復以黃河災難，再作《屠龍年代》，清算毛澤東，解構皇權主義
及至「六四」三十年，《河殤》系列來到第三部曲，需洞穿「中國奇蹟」的密碼、巨劫奇變的底蘊、西方綏靖的曖昧，以至全球化的迷幻，又怎能不涉及中美較量、台港博弈、未來窺測！
這一筆，亦從《河殤》備極禮讚西洋，走向質疑、剖析被中共忽悠了三十年而大夢初醒的西洋
魔幻三十年亂象精闢解析：
人倫防線崩解
士大夫階層碎亡
大屠殺後經濟崛起的荒謬
升級版集權政治的奇觀
驚心動魄的腐敗
藍金黃綠的滲台手段
「小粉紅」軍團的前世今生
「文明滅絕史」上演中
中國的這個極權制度，穿越三道生死關隘——「六四」屠殺合法性危機、市場經濟、互聯網社會，不但毫髮無損，反而被淬煉得前所未有的強大與邪惡，以致近現代以來西方學界積累的「專制集權」知識，皆無力解釋這個「東方不敗」：它如何可以一場饑餓接一場文革，然後要救「亡黨」，卻再來一場大屠殺，便迎來二十年經濟起飛、貧富崩裂、階級對立和道德滑坡，有誰寫過這三十年的狂瀾、污濁、驚悸、血淚？又有誰梳理過思潮風俗、世態百媚、幽史穢聞、精靈魍魎？更有誰追問過它的肇始？
已經亡掉的中國，還在「劫盡變窮」，卻直接銜接到「歲月靜好」，在一個油膩膩的「盛世」裡，連「思想也變成內褲」，加上不准「妄議」，巨嬰們把順口溜玩到了「後現代」水準，還人人具備了「馬桶精神，按一下，什麼都乾淨了」；孩子們也「變不成狼了」，因為「喝水不達標吃食品有毒，蓋學校危房，校車沒錢，教育沒錢，醫保沒錢，社保沒錢，環保沒錢」………中國「亡天下」之後，再添「魔幻」歲月，莫非「鬼推磨」耶？
＊有的人從未在極權制度下生活過一天，卻天然具有反人道的極權意識。
＊中國這三十年的「奇蹟」，其實不在「經濟起飛」、也不在「極權升級」，而是另外一件事情：腐敗的奇蹟。
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| 作 者 |
： |
蘇曉康 |
| 系 列 |
： |
政治 / 中國研究 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2020年1月6日 |
| 書 度 |
： |
14.8 cm x 21 cm x 1.7 cm |
| 頁 數 |
： |
328頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
9789863872177 |
| 書 價 |
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HK$109 |
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《生活中的瑜伽智慧：活出真我，體驗喜悅人生的十項法則》
| 內容簡介 |
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∼活出真我，體驗喜悅人生的十項法則∼
從瑜伽「八支」的其中兩支：持戒（Yamas）與遵行（Niyamas），
提煉有如珍珠般的十個璀璨智慧，
協助我們從日常壓力的束縛中，來到無私的解脫之境。
【本書特色】
◎從瑜伽八支前兩支延伸，前半部描述持戒（Yamas）的五個法則，後半部則描述遵行（Niyamas）的五個法則。
◎每一個法則的最後都會附上「反思與探索」，透過靈性先哲如甘地、愛因斯坦、魯米、克里希那穆提等人的名言錦句，開啟讀者自我探索的視野。
◎每一個月都分成四週，針對某一個瑜伽法則的實踐練習。
瑜伽是一種哲學體系，絕非僅是操練瑜伽體式動作而已，
事實上，瑜伽是一種生活之道。
瑜伽之祖．波顛闍利所撰寫的經典文獻《瑜伽經》，
當中提及的瑜伽「八支」的其中兩支：持戒（Yamas）與遵行（Niyamas）。
是所有瑜伽思想與修行的根基。
作者黛博拉．艾戴爾以幽默輕快又充滿智慧的語言，
在《生活中的瑜伽智慧》裡，分享十項瑜伽哲學中的珍寶，
前五寶與「持戒」這外在控制法則有關，
包括：【非暴力】、【真實】、【不竊取】、【不過度】、【不執著】。
後五寶則與「遵行」這內在控制法則有關，
包括：【清淨】、【知足】、【自律修行】、【自我探究】、【臣服】。
◎第一寶，非暴力（不傷害）——
我們是否有能力不傷害他人，與我們是否有能力不傷害自己，有直接關聯。
能否擁有不傷害的能力，取決於我們能否積極鍛鍊自己的勇氣，
創造內外均衡、愛自己，以及對他人慈悲。
◎第二寶，真實——
如果我們選擇成長、而不是尋求歸屬，如果我們選擇流動、而非僵硬不知變通，
那麼，我們就開始理解了「真實」的深層力量。
「真實」能夠使「非暴力」不致變成一個懦弱的警察；
同時，「非暴力」也能使「真實」不變成殘酷的武器。
◎第三寶，不竊取——
如果我們活在恐懼和謊言中，我們會對自己不滿意、不滿足，
然後就會把眼光放在身外，偷取一些原本不屬於我們的東西。
「不竊取」提醒我們不從地球、從別人那裡盜取不義之物，
甚至不竊取原本應有的自我成長機會、不竊取自己實現圓滿人生的權利。
這十個有如珍珠般的璀璨智慧心法，就像一張鉅細靡遺的生命地圖，
讓你清楚看到自己當前所在的位置，同時告訴你如何找到下一個地標。
在我們優柔寡斷、困惑迷亂的時刻，
這十項瑜伽心法將有如及時伸出的援手，
引領我們深入內在、面對真實的自己，
使我們具備更多生命技能和覺知意識，
得以更放鬆、更敞開，更全然地活出自己的人生。
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| 作 者 |
： |
黛博拉．艾戴爾 |
| 系 列 |
： |
宗教命理 |
| 出版 社 |
： |
楓書坊文化出版社 |
| 出版日期 |
： |
2019年12月30日 |
| 書 度 |
： |
21 cm x 14.8 cm |
| 頁 數 |
： |
272頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
9789863775522 |
| 書 價 |
： |
HK$109 |
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100.jpg)
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《中國基督教愛國愛教史論叢》
| 內容簡介 |
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| 本書20篇論文，是作者以基督教文化學會會長身分應內地、台灣、本港各大學和學術機構的邀約所撰寫的中國基督教教會歷史研究專題論文。 |
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| 作 者 |
： |
李志剛 |
| 系 列 |
： |
教會歷史 |
| 出版 社 |
： |
基督教文藝出版社 |
| 出版日期 |
： |
2019年10月 |
| 書 度 |
： |
14 cm x 21 cm |
| 頁 數 |
： |
354頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
978-988-18647-5-8 |
| 書 價 |
： |
HK$99 |
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《感恩祭(聖餐)與早期信徒》
| 內容簡介 |
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本書帶領我們探索感恩祭（聖餐）的豐富意義：
1.早期信徒如何理解和實踐感恩祭？
2.感恩祭如何連結於我們的生命、周遭社會及整個世界？
3.感恩祭如何帶來人與人的共融，並使萬物在上主內同歸於一？
本叢書所表達的信仰內容，源於不同宗派青年信徒的討論交流，展現出真誠可貴、結合靈性關懷，並植根傳統的大公信仰。無論是慕道者、初信者或渴望進深思考信仰的人，也能從中得益。
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| 作 者 |
： |
埃米爾修士 |
| 系 列 |
： |
聖禮神學、靈修、合一、宗派對話 |
| 出版 社 |
： |
基督教文藝出版社 |
| 出版日期 |
： |
2019年11月 |
| 書 度 |
： |
13 cm x 21 cm |
| 頁 數 |
： |
34頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
978-962-294-305-6 |
| 書 價 |
： |
HK$24 |
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《趙紫陽傳 (平裝版)》
| 內容簡介 |
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歷經十三年探詢與追索，成就最完整的趙紫陽全傳
中國近代最開明前進的改革家，
他的名字是中共至今仍不敢面對的禁忌！
◆ 上卷
一位形象溫和開明的改革者，中國經濟改革開放的重要推手，如何成為中共黨史上最禁忌的圖騰？2005 年1 月17日，中央政治局前總書記趙紫陽辭世，標誌著近代中國一個相對開放、蓬勃的時代杳然逝去。
但讓人沒想到的是，一個時代的結束竟是這般草草。
《人民日報》上短短六十二字的訃聞，沒有生平，沒有簡歷，僅以極其含糊的文字便發落了這位改革家跌宕起伏的一生。
出身河南滑縣地主之後的趙紫陽，1938年加入共產黨，十九歲擔任滑縣縣委書記，二十一歲擔任地委書記，其組織動員能力即已備獲上級肯定，從而開啟了他的政治生涯。中共建政後，趙以河南「土改專家」之名望奉調入粵，從此一路上升，深獲「華南王」陶鑄的賞識與青睞。
1958年至1961年大躍進期間，趙輔佐陶進行了一場狂熱的烏托邦社會主義試驗，終釀糧減產、人餓殍大災禍。面對試驗大失敗，趙卻又能痛徹承認錯誤，承攬一切責任，展現出不同於一般共產黨人的姿態與風範。
◆ 中卷
文革期間，中共第四號人物陶鑄被打倒，趙紫陽不願與之切割，連帶一併下台，五十年代初便開始的「陶趙治粵」政治格局隨之瓦解。從此，檢討、批鬥、關押、流放，趙備受羞辱、折磨，也令趙一家飽嘗顛沛流離之苦，流放地的黯淡歲月望不到盡頭，竟有意外轉折等在前方。
1971年，趙紫陽再度被啟用，五年內歷任內蒙自治區黨委書記、廣東任省委書記、省革命委員會副主任、廣東省委第一書記、四川省委第一書記、成都軍區第一政委。
文革令趙痛定思痛，「大徹大悟」。趙入川，兩年多時間裡採取一系列務實措施，根本扭轉了九千萬川人二十多年吃不飽飯、餓肚子的歷史局面，並推行激進經濟體制改革政策，把中國「饑餓之鄉」和人口第一大省變為世人矚目的「改革之鄉」。
趙在任上擔任中央政治局候補委員，踏上了「中國高層政治的快車道」，而其兩度入粵、五年治蜀的改革經歷，為趙入主中南海、倡行市場經濟導向的中國經濟改革開放打下了政治基礎。
◆ 下卷
1980 年，趙成為中共建政後第三任國務院總理。在舊體制舊官僚環伺，權力殿堂虎視眈眈下，這位無人脈，無班底的「庚申宰相」卻有一番大作為。
面對鄧小平、陳雲「雙寡頭」政治格局和「老人政治」困境，趙長袖善舞，左右折衝。攜廣東、四川改革和政治經驗，以東歐、西方為師，堅定推行市場經濟改革，並以民主與法制為導向改革政治體制，制訂沿海發展策略和「貿易立國」國策，全面啟動中國改革開放進程，為中國的全球化與現代化打下了決定性基礎。
然而中國改革巨浪，最後卻在「六四」的鮮血與眼淚裡終結了，趙個人政治命運也因此發生轉折。
趙時任中央政治局總書記，同情學生運動，正視民意訴求，反對戒嚴，反對鎮壓，堅決主張在民主與法制的軌道上解決社會危機。「六四」民主運動失敗後，他不認錯，不檢討，不同意中共作出的「支持動亂、分裂黨」的政治定性，被撤銷黨內外一切職務，在北京東城富強胡同六號開啟了長達十五年的軟禁生活……
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| 作 者 |
： |
盧躍剛 |
| 系 列 |
： |
中文書/人文史地/中國-傳記 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2019年10月
出版社要求：由於印刷數量有限,需買斷不退
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| 書 度 |
： |
17 cm x 23 cm |
| 頁 數 |
： |
1264頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
9789863873204 |
| 書 價 |
： |
HK$700 |
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《趙紫陽傳 (精裝版) 》
| 內容簡介 |
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◎限量精裝典藏版
歷經十三年探詢與追索，成就最完整的趙紫陽全傳
中國近代最開明前進的改革家，
他的名字是中共至今仍不敢面對的禁忌！
◆ 上卷
一位形象溫和開明的改革者，中國經濟改革開放的重要推手，如何成為中共黨史上最禁忌的圖騰？2005 年1 月17日，中央政治局前總書記趙紫陽辭世，標誌著近代中國一個相對開放、蓬勃的時代杳然逝去。
但讓人沒想到的是，一個時代的結束竟是這般草草。
《人民日報》上短短六十二字的訃聞，沒有生平，沒有簡歷，僅以極其含糊的文字便發落了這位改革家跌宕起伏的一生。
出身河南滑縣地主之後的趙紫陽，1938年加入共產黨，十九歲擔任滑縣縣委書記，二十一歲擔任地委書記，其組織動員能力即已備獲上級肯定，從而開啟了他的政治生涯。中共建政後，趙以河南「土改專家」之名望奉調入粵，從此一路上升，深獲「華南王」陶鑄的賞識與青睞。
1958年至1961年大躍進期間，趙輔佐陶進行了一場狂熱的烏托邦社會主義試驗，終釀糧減產、人餓殍大災禍。面對試驗大失敗，趙卻又能痛徹承認錯誤，承攬一切責任，展現出不同於一般共產黨人的姿態與風範。
◆ 中卷
文革期間，中共第四號人物陶鑄被打倒，趙紫陽不願與之切割，連帶一併下台，五十年代初便開始的「陶趙治粵」政治格局隨之瓦解。從此，檢討、批鬥、關押、流放，趙備受羞辱、折磨，也令趙一家飽嘗顛沛流離之苦，流放地的黯淡歲月望不到盡頭，竟有意外轉折等在前方。
1971年，趙紫陽再度被啟用，五年內歷任內蒙自治區黨委書記、廣東任省委書記、省革命委員會副主任、廣東省委第一書記、四川省委第一書記、成都軍區第一政委。
文革令趙痛定思痛，「大徹大悟」。趙入川，兩年多時間裡採取一系列務實措施，根本扭轉了九千萬川人二十多年吃不飽飯、餓肚子的歷史局面，並推行激進經濟體制改革政策，把中國「饑餓之鄉」和人口第一大省變為世人矚目的「改革之鄉」。
趙在四川任上擔任中央政治局候補委員，踏上了「中國高層政治的快車道」，而其兩度入粵、五年治蜀的改革經歷，為趙入主中南海、倡行市場經濟導向的中國經濟改革開放打下了政治基礎。
◆ 下卷
1980 年，趙成為中共建政後第三任國務院總理。在舊體制舊官僚環伺，權力殿堂虎視眈眈下，這位無人脈，無班底的「庚申宰相」卻有一番大作為。
面對鄧小平、陳雲「雙寡頭」政治格局和「老人政治」困境，趙長袖善舞，左右折衝。攜廣東、四川改革和政治經驗，以東歐、西方為師，堅定推行市場經濟改革，並以民主與法制為導向改革政治體制，制訂沿海發展策略和「貿易立國」國策，全面啟動中國改革開放進程，為中國的全球化與現代化打下了決定性基礎。
然而中國改革巨浪，最後卻在「六四」的鮮血與眼淚裡終結了，趙個人政治命運也因此發生轉折。
趙時任中央政治局總書記，同情學生運動，正視民意訴求，反對戒嚴，反對鎮壓，堅決主張在民主與法制的軌道上解決社會危機。「六四」民主運動失敗後，他不認錯，不檢討，不同意中共作出的「支持動亂、分裂黨」的政治定性，被撤銷黨內外一切職務，在北京東城富強胡同六號開啟了長達十五年的軟禁生活……
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| 作 者 |
： |
盧躍剛 |
| 系 列 |
： |
中文書/人文史地/中國-傳記 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2019年10月
出版社要求：由於印刷數量有限,需買斷不退
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| 書 度 |
： |
17.5 cm x 23.6 cm |
| 頁 數 |
： |
1264頁 |
| 釘 裝 |
： |
精裝 |
| 國際書號 |
： |
9789863873211 |
| 書 價 |
： |
HK$800 |
| 返回頁首 |
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《大限》
| 內容簡介 |
： |
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「生有時，死有時」，這句關於死亡的經文，不少信徒皆耳熟能詳。在中國，古人對死亡之意義亦多有反思，就如唐代文學家權德輿於《古興》所言：「人生大限雖百歲，就中三十稱一世」，其中所指的「大限」，就是人來到壽數將至的盡頭。
大限，每個人到頭來都要面對，既然人皆有一死，不如趁早作反思，當人生列車邁向終站時，我們該如何自處。本書輯錄多篇文章，既有眾多生命發出無限光輝的信仰人直面死亡時的感悟，亦有臨終者或與他們同行的人分享面對死亡時可作的選擇，盼望讀者能從過來人的處境中得着亮光，好好思索和預備自己的大限。
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| 作 者 |
： |
陳特、周保松、江大惠、陳佐才、蘇恩佩 等 |
| 系 列 |
： |
生死教育、牧養、輔導、社會關懷 |
| 出版 社 |
： |
基督教文藝出版社 |
| 出版日期 |
： |
2019年9月 |
| 書 度 |
： |
14.8 cm x 21 cm |
| 頁 數 |
： |
220頁 |
| 釘 裝 |
： |
平裝 |
| 國際書號 |
： |
978-962-294-314-8 |
| 書 價 |
： |
HK$135 |
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