| 書種分類 > 世界,中國文學 / 文學雜誌 / 文學理論研究 |
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53頁 之 第 51 頁 (共 526 筆記錄)
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《詹詹集——王淮論文及其他》
| 內容簡介 |
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作者一生清楚的切割為兩個全然不同的時期。無論待人處事或學問理想，都有很大的轉變。正如蔡仁厚在悼念王淮教授一文中所不解的：「中年以前.常相聚首，論東論西，中年以後，行跡漸疏，難得面敘」（見本書233頁）。作者生前反省自己的改變，說；之前因為過繼給儒家，要為孔孟盡孝，之後認祖歸宗、回歸道家、還其本來面目，清靜無為，神隱谷中數十年。
《詹詹集——王淮論文及其他》中七篇論文正是之前他追隨牟宗三先生，熱衷於儒學，為中國文化辯護的文章。牟先生曾肯定他說：「來台後，為諸生講授中國哲學，王淮君所得獨多，乃將所譯資料授之，王君潛心玩索、心領神會、乃撰為此文。於神善、神意、神智、神愛、神力、一一予以疏導補充，而以究竟了義為歸」。（見本書15頁）
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| 作 者 |
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王淮 |
| 出版 社 |
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印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年1月 |
| 書 度 |
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15(闊) x 21(高)cm |
| 頁 數 |
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240頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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978-986-6135-59-0 |
| 書 價 |
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HK$69 |
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《王百谷美學》
| 內容簡介 |
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作者對學問真正的興趣是建立他自己的美學，因為在人類的文化社會中美醜的問題遠比善惡與真假的問題來得現實而切要。中國人雖具有高度而豐富的審美意識，並創造了精湛卓絕的藝術，然而中國人始終沒有建立系統的美學，確是一客觀的事實。
作者首先建立實體——審美心之概念，從而把握美與審美之諸「先天原則」(範疇) ，並運用這些審美的「先天原則」以總納審美的「經驗內容」，吾人便能夠說明一切屬於美的活動與知識，而開闢全幅美的世界。
最後附上被作者視為「祕本」的〈幽谷夜談〉，他靜坐谷中、徹夜未眠、如有神助、一氣呵成，並利用典雅的文言、與對話的方式，反覆闡述有關美的實體及審美活動的究竟義。企圖結合孟子的「良知良能」與莊子「玄思的心靈」建構出一套獨特的「美」的形而上學。
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| 作 者 |
： |
王淮 |
| 系 列 |
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1.美學 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年1月 |
| 書 度 |
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15(闊) x 21(高)cm |
| 頁 數 |
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112頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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978-986-6135-60-6 |
| 書 價 |
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HK$39 |
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《王弼之老學》
| 內容簡介 |
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魏晉玄學實以王弼之思想為重鎮，而弼之思想乃以其「老學」為核心。
本書作者首先把握的材料是王弼之《老子道德經注》及「老子微旨例略」，前者為弼對老子原書所作之注釋與演義，後者乃弼既注老子、又撮其大要、總其指歸；所作之一篇心得與論文。二者實為研究王弼之老學不可或缺之重要文獻。
一千七百餘年以來，王弼既為研究老學之唯一天才與權威，吾人是否被他天才的智慧所炫惑；或被他權威的指導所壟斷。作者用一種客觀的精神與理智的態度，肯定他所肯定的，否定他所否定的。
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| 作 者 |
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王淮 |
| 系 列 |
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1.道德經 / 2.學識思想 3.注釋 |
| 出版 社 |
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印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年1月 |
| 書 度 |
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15(闊) x 21(高)cm |
| 頁 數 |
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288頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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978-986-6135-57-6 |
| 書 價 |
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HK$79 |
| 返回頁首 |
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《印刻文學生活雜誌第105期：一千支舞的無垠之土──佩蒂•史密斯》
| 內容簡介 |
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本期製作的兩個專題：一是有龐克教母之稱的佩蒂•史密斯（Patti Smith）所寫的回憶錄《只是孩子》；一是當代小說家白先勇先生記述白崇禧將軍的《父親與民國》。
史密斯的一生曲折動人，年輕時就有著強烈的叛逆色彩。與攝影家羅柏•梅普索普相識於六○年代末期的紐約，兩個不合時宜的藝術家驕傲的心靈、深邃的目光，交會時互放出熠熠光亮。青春的萌動翻江攪海，彼此相愛傾盡心力，並從創作前行者的軌跡中找到力量與滋養。一把尋找同類的鑰匙，打開了一條通往心靈的密道，靈魂充沛的陶醉驅逐了物質慾望的糾纏。儘管被生活現實折磨得傷痕累累、血跡斑斑，面對生存的無奈艱辛，逼迫他們在世俗社會中蹣跚前進，兩人卻依然保持獨立自由的審美觀，純粹的精神悟境，藝術能量，勇於衝撞絲毫不受拘限。
當梅普索普發現自己是同性戀，與史密斯互相體貼入微的感情曾經陷入膠著，然而心靈交融無法分離的兩人，終以赤子之心越過一切藩籬，繼續護守這一段相知相惜的情誼。
史密斯的才華不僅表現於搖滾音樂，文學及攝影的創作亦豐，對各類藝術的領略均極為深入，堪稱全才型創作者。她的文字飽滿有力，底蘊十足，以一種無法閃避直視內在的穿透力敘寫這部浪漫青春的回憶，作者那孩童般始終未被蒙蔽的眼光，刻畫一路走來誠實堅強的靈魂之旅，修復著人類集體的創傷，讓禁錮的心靈重獲自由。也讓人強烈感受到，生生不息的生命力，不在於物質創造的與時俱進，而在於精神傷痕的回歸修補。
說父親。是另外一則回歸修補的故事。
為父親寫傳一直是小說家白先勇先生多年來心之所繫。尤其他的父親是一代名將白崇禧將軍，在中國近代歷史中扮演著關鍵性的角色，白崇禧曾經參與肇建民國的辛亥革命，又親歷北伐抗戰、國共內戰，均戰功顯赫。在台灣發生二二八事件後來台宣慰，一生隨著翻天覆地的近代歷史跌宕起伏。我們期待已久，盼來白先勇先生三篇記述父親的文章，為了釐清歷史的不同解讀，白先勇先生花了相當長的時間與心力，多方蒐集極為珍貴的史料照片，別於小說創造的揮灑，藉由影像回到歷史現場的嚴謹書寫方式，來貼近父親在政治詭譎的風暴中不懷憂喪志，保持尊嚴的人格特質。
本刊特別難得邀請到齊邦媛教授與之對談。齊、白兩家原為世交，齊邦媛教授在二○○九年出版回顧一生的鉅作《巨流河》，談到父親齊世英對她的影響，著墨甚深。齊世英與白崇禧同為大時代的核心人物，在中國近代歷史洪流中貢獻了不平凡的一生。二人暢談對父親的孺慕之情，亂世兒女的時代感懷，交織出一場文學的、歷史的、生命的盛宴。
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| 作 者 |
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印刻文學生活誌 |
| 出版 社 |
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印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年5月 |
| 書 度 |
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21 x 28cm |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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9771728929003 |
| 書 價 |
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HK$66 |
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《印刻文學生活雜誌第104期：隱身田野，寄心於文章──曹冠龍》
| 內容簡介 |
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語言，文字，說出來的，寫出來的，都有個內在聲音和旋律，並未被真正聽出來，讀出來。情況往往是，不僅是閱聽者，連創作者本身亦如此，他們在多年以後突然省悟，也才領會當初那些被表達出來但並未被看見、聽見的弦外之音。但最大的可能是，沒有誰真正聽見了誰，如果你不用你的內在去跟語言文字碰觸撞擊，什麼也不會發生。聰明的讀家甚至可以比創作者本身讀到更多，因為他不但聽見看見作家所呈現的書寫，同時也疊加自己的內在記憶和思想源泉，互相激盪而豐富了文本。當然前提是作家創造了一個秀異的作品，要不這堆疊就成了架空。
讀本期趙剛寫〈陳映真•台北記憶與隨想〉，我深切地體認到，擁有一個知心讀者，對作家何等重要。儘管這個讀者和作者二人常常並不互相知道，但他們在有著時間差卻是「此時此刻」的時空中迴旋跳舞，戀人般傾訴纏綿，那是閱讀時最美麗的時光。
作家和讀者都在求索，下一個，下一個可以傾注心靈的對象在哪裡？
【封面人物】曹冠龍新作〈132雪茄煙〉續接作者前一部小說《沉》的底韻，侃出一座「百萬江姐大合唱」的儀式劇場。從毛澤東臨死前最後一根被點燃的132雪茄，那燃燒連綿不絕一縷清煙，在黯灰歷史的房間中，密布沉積天花板上久久不散；在一九七六年九月九日毛死的一刻，也在二○一二年的小說世界裡。作家一貫以跳躍式的敘述，天馬行空橫出鑲嵌過去和現在的斷片，而所有這些想像於現實裡皆有所本，以比影射更露骨簡直就是「全民大悶鍋」式的戲仿直接指涉古今人事。然作家要直刺的當不只限於政治或藝術台面上的「表演人物」，譬如現時鬧得沸沸揚揚的「薄戲來」，揚名國際大導演「張意謀」，他們二人聯手，在作家筆下，導出一場歌功頌德的歷史鬧劇，復加上眾干小人物也插科打諢的那裡扭一下屁股，這裡亮個樣板，真個是鬧得天翻地覆，搗的山河震盪。最終它非傷痕控訴，非悲非喜，人間一場熱烘烘鍋裡煮的是群體的假面和失魂的體魄。戲台上的演員，戲棚下的觀眾，哪個更不荒腔走板？因而作家必須更剛強，更殘忍的忍住心中的溫柔慈悲（在作家〈隱居佛羅里達〉自述中呈顯的那股真切性靈），來對反已經失血失肉失心瘋的互相拉抬的「台面主流」。
這篇報告寫得硬，不硬則無以回應比你更堅毅的書寫者，當他們把刻寫的文字呈現在你眼前，無論是以抒情，以詼諧，以殘暴，以豔麗，以黑色白色描布世界的想像與真實，太軟就顯得無情了。
作家是在黑暗文字曠野裡梭巡的一匹狼，目光如炬，獨立荒原。而很難很難人世，求索一知音。
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| 作 者 |
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印刻文學生活誌 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年4月 |
| 書 度 |
： |
21 x 28cm |
| 頁 數 |
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240頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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9771728929003 |
| 書 價 |
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HK$66 |
| 返回頁首 |
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《其後》
| 內容簡介 |
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所以，這並不是一本關於五月的書，而是關於我自己，其後與倖存之書。
如今，我航過那個鬱悶的赤道無風帶了嗎？我即將出發去哪裡？抑或，我從何處歸來？寫作的船帆下垂擱置了非常久，水天一色，霧氣茫茫，記憶的魔山，五月，想來不只是我陪她走過一段性別認同之路，她也伴我熬過一段非常漫長的寫作認同之旅，即便是她已經不存在的歲月裡，她的形象及其書寫，對我是一種撫慰，也是一種刺痛，我們曾經彼此反對，卻又同時扮演傾聽者的角色，無論是不斷攀高追尋，或是不斷挖深內化，我們爭執，終致諒解，了悟彼此並沒有太大的衝突。
霧漸漸散的時候，她們已經不在那裡了。
該如何懷著那些傷害的故事繼續生長下去？不能忘卻，又不能時時記得；傷害的故事往往既美麗又醜陋，那其中，無論如何，曾將一個人最好的可能、最壞的黑影展演到極限，如果我不足以理解那其中的內容，也沒有什麼資格去保存這些──
生命之書某一些頁數被撕去，難再前後連貫的故事，但我們依舊會克難地將之讀完。
我沒有能力阻擋謊言與傷害於生命之外，沒辦法使事物結晶於至美的瞬間──如果這是你與我，青春之心所堅持要做的──做不到，死亡也不是做到的辦法。相反的，在死亡之後的流水時光，我目睹的盡是變化，滄海桑田，人之變貌與情感的質變，一切不可阻擋，也往往情有可原。夫復何言。取代眼淚與吶喊的是強烈的孤寂感漫天而來，無孔不入，可相信我，心靈有其不死本事，如果你還在，想必能和我一樣，沒什麼好慌張的，孤寂就孤寂吧，與孤寂同在，細看它的模樣，看熟了就沒有什麼好慌張的。
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| 作 者 |
： |
賴香吟 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年5月 |
| 書 度 |
： |
15(闊) x 21(高)cm |
| 頁 數 |
： |
256頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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978-986-6135-85-9 |
| 書 價 |
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HK$79 |
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《三天》
| 內容簡介 |
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她離開家的時候，留下一張紙條，上面寫著：請給我三天的時間。
關於愛與傷痕的故事，讓所有人都心碎的祕密
十六歲的男孩安安因傷陷入昏迷，進入生命中第一次的倒數計時，他依戀不捨的「靈」返家探視摯愛的母親，離家出走的她卻只留下一張字條︰「請給我三天的時間」……
那是一個新的曆年開始，一月一日，她出走的第一天。安安走進母親的書房，翻閱她所留下的隻字片語，他知道她唯一的夢想是想成為一個受到肯定的小說家，他在抽屜裡發現母親的小說〈臨時演員〉，那是一個關於「假裝」的故事。還有五分鐘，一月二日即將結束。安安又發現母親的另一篇小說〈胖叔叔〉，小說中的故事，有一些他已聽過，但是字裡行間的鬼魅幽靈，更像是壓抑在故事背後的陰魂。三天中的最後一天，父親也不見了，從晨光等候直至日正當中，他開始意識到他所等待的極有可能不是答案，而是奇蹟……
《三天》全書透過男孩的「靈」，在返家探視家人的三天時間裡，回憶與雙親相處的童年時光，在解密與重複陷入祕境的過程中，十六歲的早熟心靈用自己的語言，透視「愛」的純度，用「愛」溶解悲傷。
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| 作 者 |
： |
朱國珍 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
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2012年4月3日 |
| 書 度 |
： |
978-986-6135-83-5 |
| 頁 數 |
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224頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
978-986-6135-83-5 |
| 書 價 |
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HK$69 |
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《落花尋僧去》
| 內容簡介 |
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禪家眼中的山河大地 與你我有何不同？
書中的種種主要緣於這些年在大陸、日本的遊歷，儘管所遇不一，卻都有著生命的觸發，也印證了過往所契的真實與虛妄，而無論所寫是人文、是禪思，更都不離那如斯面對的行者基點，也願有心人在看似抒情的筆調中仍可體得這宗門如實鍛鍊的本質。
禪家的生涯叫雲水，雲水指的是卷舒自如、隨緣自適，正是悟者一派自在的風光。
悟者雲水，未悟者也須雲水，這雲水是讓自己不留戀於一事一物，讓自己「闖盡叢林叩盡關」。
「闖盡叢林叩盡關」，是因不同叢林就有不同鍛鍊，學人一來可尋到對應自己生命情性的修行，二來更因無明幽微，只有透過不同禪關的叩應，才能讓自己的罩門現形。
這樣的雲水其實就是行腳。
行腳是禪家修行鍛鍊的重要手段，它是直對禪關叢林的扣問參訪，但禪關何只在叢林，行腳，更可以就是直讓山河大地現前。
山河大地現前，不僅因山色實相、溪聲廣長，還因我們脫離了慣性的生活，眼前種種就有一分新意，而到此，行腳也就不須如一般想像的，風塵僕僕，孜孜矻矻。
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| 作 者 |
： |
林谷芳 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2012年4月 |
| 書 度 |
： |
17 x 23cm |
| 頁 數 |
： |
240頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
978-986-6135-47-7 |
| 書 價 |
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HK$79 |
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《北京．光華路甲9號——駐京採訪札記》
| 內容簡介 |
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本書所書寫的題材，主要是二○○五年以來，作者見證國共兩黨開展政黨交流、定期舉行兩黨領導人會談的相關議題與發展動向，以至二○○八年三月台灣二次政黨輪替後，兩岸執政當局在新形勢下，推動和平發展新局，開展協商談判的互動歷程。同時，涵蓋近年採訪中國面臨大地震災難、藏區騷亂事件，以及中共十八大前夕黨政權力世代交替，親歷中國重大政治社會事件的實地見聞與省思。
二○一二年，中國正在經歷黨政軍的世代交替，鄧小平隔代指定的第四代領導人胡錦濤即將交接給第五代領導人習近平，在群雄並起，諸侯競逐之際，中國社會底層潛藏的階級矛盾、貧富差距，甚至城鄉發展的差異衝突正在日益擴大；與此同時，馬英九剛贏得連任，並展開第二個四年任期，在兩岸互動環境急遽變動之際，內外情勢，猶如白浪滔天、千里波濤滾滾來，台灣面對的嚴峻挑戰才剛開始。
麥田春雪 千里波濤 牽動台海形勢的風吹草動 他都親眼見證；
綜觀兩岸政治對抗、密會、談判、協商的歷史轉折；
從老蕭融冰之旅、連胡瀛台夜宴，回溯辜汪會談、國共密使傳聞；
紀錄四川地震、茉莉花革命、珠峰聖火熄火事件與中國貪官現形記；
王銘義權威解讀中共高層意在言外的「潛台詞」；
精闢剖析紅牆之內的權力鬥爭，與兩岸高層不能說的祕密...
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| 作 者 |
： |
王銘義 |
| 系 列 |
： |
1.兩岸關係 2.言論集 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2012年3月 |
| 書 度 |
： |
17 x 23cm |
| 頁 數 |
： |
400頁 |
| 釘 裝 |
： |
平膠裝 |
| 國際書號 |
： |
978-986-6135-82-8 |
| 書 價 |
： |
HK$118 |
| 返回頁首 |
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《印刻文學生活雜誌第103期：小說之外的村上春樹》
| 內容簡介 |
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八○年代村上春樹風潮從日本點燃，九○年代開始向世界延燒，三十年未歇。除了多部經典作品締造了令人咋舌的銷售數字，繼之而起撲天蓋地的村上研究，蔚成文壇顯學。村上何來如此魅力？可謂百家爭鳴，莫衷一是。以致本期《印刻》推介村上春樹時，我亦感到茫然迷惑，不知如何下筆。村上的小說跳脫了日本文學傳統的脈絡，引人入勝的異國情調，無數讀者為之風靡，喃喃自語式的村上腔調，瀰漫一股遠離現實卻無從防備的哀傷，戚戚然教人愛不釋手。儘管坊間模仿者眾，卻無一能承襲村上那獨有的韻味與神髓。
讀到〈東京地下的黑色魔幻〉最新中譯，我致信村上表達刊登此文的意願。相較村上其他作品，〈東京地下的黑色魔幻〉或許缺乏讀者熟悉著迷的村上風，未盡符合眾多村上迷的期待。然而，我們願意嘗試從這個角度一窺村上的內心世界。
這篇文章的背景是十多年前發生在日本東京地鐵的「沙林毒氣事件」。彼時村上早已成名並居住美國。他先是花了大量時間採訪六十二名受害者，完成《地下鐵事件》一書；接續又採訪八位前奧姆真理教成員，忠實記錄他們的思想和對該教的說法，完成《約束的場所：地下鐵事件Ⅱ》，二書均只敘述而不加評論。咸以為這兩部作品傳達了堪稱天之驕子的村上對社會災難付出的人道關懷。
而〈東京地下的黑色魔幻〉不僅書寫表面的災難，思索體制下的暴力，更剖析孤獨的個人，特別是不被認可而走向極端的孤獨個人。村上「聆聽他者」並尊重看待每一個孤獨個人的寶貴價值。由於孤獨帶來的疼痛所產生的「疏離感」遂成為貫穿村上小說的核心，呈現村上對自己走向小說家之路的內在探索圖象。疏離感為面對崩潰的孤獨個人帶來強烈的共鳴，並因而得以從中找到克服恐懼的勇氣，與抵抗現實的力量。
【特別刊載】登出一篇特別的文章，講金日成時代（1948∼1994）的朝鮮繪畫。半個世紀以來，在全球冷戰氣氛之下，北韓對我們而言堪稱最為陌生的國度，隨著金日成、金正日時代的結束，這神祕色彩也逐漸揭開了面紗。文章全面討論了涵蓋油畫、工筆畫、版畫各種繪畫類型及特色，並對照中國文革與毛澤東時代的畫作，比較其異同。圖文並茂，經由作者張家榮的「揣度」，亦讓我們感受到其中的複雜與真實，難能可貴。
【美術館】介紹台灣當代畫家黃銘昌作品。他最廣為人知的「水稻田」系列，以貂毛筆描繪層層綠色稻浪，彷彿輕風吹動大地般的律動感，藉自然風光表達的感情層次，充滿既奔放又溫暖的南國風情。他繪畫風格與題材二十年來歷經幾次不同轉折。本期有奚淞、尉天驄兩家撰文，暢談其人其作，勾勒出畫家出色的技藝背後成長的軌跡。
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| 作 者 |
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印刻文學生活誌 |
| 出版 社 |
： |
印刻文學生活雜誌出版有限公司 |
| 出版日期 |
： |
2012年3月 |
| 書 度 |
： |
21 x 28cm |
| 頁 數 |
： |
240頁 |
| 釘 裝 |
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平膠裝 |
| 國際書號 |
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9771728929003 |
| 書 價 |
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